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Daniel Gascón

Revista

¿QUIÉN MUEVE LOS HILOS?

1.

Cuenta Le Monde:

Según un sondeo realizado por Opinion Way, efectuado sobre 2500 personas justo después de la elección presidencial, el 51 % de los franceses aprueban el enunciado “No es el gobierno quien gobierna Francia. En realidad no sabemos quién mueve los hilos”. El 22 % de los encuestados están “totalmente de acuerdo con esas ideas”, y el 29% “bastante de acuerdo”. La adhesión a las teorías de la conspiración es más fuerte entre los simpatizantes de los extremos del arco político: entre los electores de Marine Le Pen, el 72 % no sabe “quién maneja los hilos”, frente al 56 % entre los de Melenchon. Los electores de François Hollande -35 %- y de Nicolas Sarkozy -42 %- son los menos sospechosos.

Tres encuestados de cada cuatro, mezclando todas las tendencias, consideran que los financieros internacionales mueven los hilos. El 45 % cree que son los medios quienes manejan los hilos. El 44 % desconfía de “otros países que intentan dominarlos”. El 27 % de los franceses incrimina a grupos secretos como los francomasones y el 20 % a “ciertos grupos religiosos”.

Aquí más.

2.

Los documentos del caso Dreyfus.

3.

La nacionalidad española: Espada sobre este caso y esta sentencia.

4.

Simon Kuper: Sonríe si eres europeo:

Europa está viviendo un momento terrible -salvo si lo comparamos con cualquier otro continente en cualquier momento de la historia. Veamos, por ejemplo, la España asolada por la crisis. El español medio vive ahora 82 años, siete años más que en 1980. (La mayoría de los países donde la gente puede esperar llegar a los 82 años son europeos, dice la Organización Mundial de la Salud.) La renta per cápita en España es casi el doble de lo que era en 1980. Y en toda Europa la vida cotidiana tiende a ser cada vez más agradable. Por ejemplo, las tasas de crimen han seguido cayendo en la mayoría de los países occidentales pese a la crisis. Las calles británicas no han sido tan seguras en más de treinta años, según la Oficina Nacional de Estadística del Reino Unido.

5.

Un libro de Dan Brown y 11 traductores en un búnker.

6.

Isaki Lacuesta sobre el ciberperiodismo y sobre "ese día futuro en que los dueños de los periódicos comprenderán que los comentarios anónimos son escritos por idiotas, pero los publican ellos".

7.

Una respuesta sobre la cultura libre.

HASTA LA BANCARROTA FINAL

1.

David Brooks: ¿cómo hay que escribir de política?

2.

Arcadi Espada: Periódicos inteligentes.

3.

Actitudes hacia la sharia en países musulmanes.

4.

Qué más debe pasar en Siria para que se haga algo, por Jordi Pérez Colomé.

5.

Manuel Arias Maldonado:

Nuestra parálisis, que no deja de serlo por mucho que se acompañe de retórica reformista, está así relacionada con una discrepancia social profunda: la referida a las medidas a adoptar. Los ciudadanos rechazan aquello que suele convenirles a largo plazo, mientras los grupos de interés, ya sean sindicatos o empresas eléctricas, se movilizan en el corto plazo contra las reformas que les son desfavorables; el consiguiente ruido populista dificulta la formación de consensos. Por su parte, la oposición teatraliza una discrepancia en realidad inexistente, porque cualquier político mínimamente serio sabe qué es lo que no funciona en España; otra cosa es que no pueda decirlo, porque el código gobierno-oposición exige que no lo diga. Si a eso sumamos que las comunidades autónomas no aplican aquellas medidas o sentencias que les disgustan, mientras sus burocracias y castas políticas se resisten a perder poder, el resultado es un país sencillamente ingobernable. Sobre todo, si no hay nadie al volante.

Y así avanzamos, de justa indignación en justa indignación, hasta la bancarrota final.

6.

Un gran plan nacional de reformas que nos llevará al 24,8 de paro.

7.

Cómo funcionaba el cártel de los sobres electorales.

8.

Charles Darwin: los pros y los contras del matrimonio. Aquí, la lista ilustrada.

MIL AÑOS DE CONVERSACIÓN

1.

¿Cuál es el negocio de la literatura?, se pregunta Richard Nash.

2.

Salman Rushdie sobre el coraje moral.

3.

La biblioteca de Guantánamo.

4.

Mil años de conversación sobre sexo en la cultura árabe (en un párrafo).

5.

¿Cómo es posible recaudar tan poco con los tipos marginales más altos de Europa?

6.

Talento FNAC.

SANGRE, DEMOCRACIA, SECUESTROS Y CONSPIRACIONES

1.

Smaïn Lacher: La necesidad de un feminismo radical en los países árabes:

“Es un cuerpo que resiste; dicho de otro modo, que practica la política contra el ‘soberano’ (terrestre y divino), pero también contra todos los pequeños tiranos ordinarios y los millones de emprendedores de la moral religiosa. Ellas firman, contra su voluntad o no, con ese acto increíble, una declaración que es una exigencia política y moral: la mujer o el hombre tienen derecho a su libertad, una libertad no sometida a los imperativos de la comunidad político-religiosa”.

2.

Siria: lo que se nos viene encima, por Timothy Garton Ash.

3.

Le Monde: No disparen sobre Angela Merkel.

4.

Alex Tabarrock habla de un estudio sobre consanguinidad y democracia. Cita:

“¿Cómo podría afectar la consanguinidad a la democracia? Los matrimonios entre primos crean familias extensas que están mucho más unidas que cuando no se producen matrimonios de esa clase. Por ejemplo, si la hija de un hombre se casa con el hijo de su hermano, este último no es solo su sobrino sino su yerno, y los hijos resultantes son más parecidos genéticamente a los dos abuelos que los de un matrimonio no consanguíneo.

Siguiendo los principios de selección de clanes (Hamilton, 1964) y la teoría del parecido genético (Rushton, 1989, 2005), el alto nivel de parecido genético crea familias extensas con vínculos excepcionalmente fuertes. Kurtz ilustra sucintamente esta idea en su descripción de las prácticas educativas de Oriente Medio:

‘Si, por ejemplo, un niño muestra una aptitud especial en el colegio, sus hermanos podrían sacrificar voluntariamente sus oportunidades personales de progreso solo para financiar la educación de ese hermano. Pero, cuando el niño se convierta en profesional, sus ganancias ayudarán a sus hermanos, y su prestigio mejorará las perspectivas matrimoniales de sus familiares’. (Kurtz, 2002, p. 37).

Esos grupos de clanes pueden ser extremadamente nepotistas y desconfiados con respecto a miembros de la sociedad que no forman parte de su familia. En este contexto, los regímenes no democráticos emergen como consecuencia de individuos que recurren a clanes fiables en busca de apoyo, en vez de al Estado o el libre mercado. Se ha demostrado, por ejemplo, que las sociedades que tienen elevados niveles de familismo tienden a tener bajos niveles de confianza generalizada y compromiso cívico (Realo, Allik, & Greenfield, 2008), dos importantes correlatos de la democracia. Además, entre la gente que pertenece a grupos estrechamente relacionados, el individualismo y el reconocimiento de los derechos individuales, que forman parte del lenguaje cultural de la democracia, se perciben como abstracciones ideológicas extrañas y contraintuitivas (Sailer, 2004).

5.

Algunas teorías de la conspiración sobre los atentados de Boston. ¿De dónde salen? De películas de Hollywood.

6.

Quanah Parker: el hijo de la cautiva, por Antonio Muñoz Molina.

FAMILIAS

1.

Julia Hobsbawm sobre su padre.

2.

Una carta de Daniel Bellow (en los comentarios).

3.

Arcadi Espada: Francia, el matrimonio homosexual y el peligro social de la melancolía.

4.

Un mapa.

5.

John Gray sobre Karl Marx.

6.

Jorge San Miguel sobre la participación ciudadana.

7.

El ministro argentino de economía y la inflación.

8.

Los intelectuales más influyentes, según Prospect.

9.

Richard Dawkins escribe una carta a su hija.

[En la imagen, la familia Chéjov.]

EXPLICAR CON TRANSPARENCIA LA COMPLEJIDAD DE MATICES

1.

Jorge Galindo sobre los escraches.

2.

Kuper: Predicar para los que no están convertidos.

3.

Pseudociencia: una lista de 10 puntos para detectar tonterías.

4.

¿Dónde están los escritores políticos en Gran Bretaña?

5.

Un mapa del Reino Unido: el norte y el sur.

5.

Pedro Zapater entrevista a Antón Castro:

¿Qué le aporta el periodismo como escritor?
El periodismo me lo ha dado todo. Y me ha enseñado la precisión, la economía expresiva, la riqueza y los matices de la vida. El periodismo me ha enseñado a respetar a todo el mundo y a comprender que nada es blanco o negro, que la escritura consiste en explicar con transparencia la complejidad de matices. El periodismo es una escuela decisiva de conocimiento y emoción: he aprendido que las mejores historias, las más inverosímiles y hondas son las de la realidad.

¿Y la literatura como periodista?
La literatura es un campo de pruebas maravilloso, es un medio y un fin, que ayuda a mejorar el periodismo. En ese camino, en el fondo y a diario, estamos casi todos. Nuestra obligación es, siendo escrupulosos con los hechos y todo lo imaginativos con los métodos, dar lo mejor de nosotros mismos. El lector siempre lo percibe.

6.

Bailar y bailar.

[He tomado la imagen -de Un êté brulant, que se estrenó el viernes- aquí.]

LA CONFIANZA EN LOS EXTRAÑOS

1.

Escraches: un problema de democracia, por Patxo Unzueta.

2.

Michael Ignatieff sobre el atentado de Boston:

El nihilismo furioso y amargo siempre está ahí, en el límite de la ciudad, en las afueras de la ciudad. Siempre hay alguien con un agravio que se considera con derecho a decidir quién vive y quién muere. No prevalecerán, porque sencillamente hay demasiada gente que no dejará que su vida sea decidida de esa forma, que no tiene otra opción que mantener la confianza condicional y limitada pero vital en los extraños que debemos mantener si queremos seguir viviendo.

3.

Simon Schama y los ecos del pasado de Boston.

4.

Rebelión en la granja: una cronología.

5.

Saul Bellow: ¿Fui un hombre o un gilipollas?

6.

Berlín de noche.

TE VOY A HACER LA AUTOCRÍTICA

1.

Enrique Krauze: Los liberales y la autocrítica.

2.

El dossier de Letras Libres está dedicado a la Autocrítica liberal: Manuel Arias Maldonado sobre el liberalismo y el desafío medioambiental, Roger Bartra sobre la cabeza de Bentham, Humberto Beck sobre Isaiah Berlin y la Guerra Fría, Carlos Bravo Regidor sobre derechos y emancipación. Ramón González Férriz se pregunta si podemos librarnos del nacionalismo, Patrick Iber escribe sobre el pensamiento liberal y el imperalismo, Jesús Silva-Herzog sobre la duda y la fe, Estefanía Vela Barba se pregunta de quién son los derechos del hombre, Gabriel Zaid habla de religión y laicismo...

3.

También en Letras Libres, Antonio Muñoz Molina: El discurso de Jerusalén.

4.

Tyler Cowen: ¿Cuánto vale un euro? (2)

5.

Los hechos, los mitos y la inmigración, por Kenan Malik.

6.

Los ricos del gobierno francés.

7.

¿Sirve de algo leer entrevistas de escritores?